海上生明月，天涯共此时。
出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》
望月怀远
作者：张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
赏析
《望月怀远》是作者在离乡时，望月而怀念远方亲人及老婆而写的。
古人对月，有着深重的豪情，联想非常丰富。望月怀人，常常变成古诗词中的体裁，但像张九龄写得如此幽清淡远，厚意绵邈，却不多见。诗是经过主人公望月时思潮起伏的描绘，来表达诗人对远方之人深切怀念的情思。
“海上生明月，天边共此刻”二句寄景抒发，出句写景，对句由景入情。诗人用朴素而天然的言语描绘出一幅画面：一轮皎月从东海那儿冉冉升起，展现出一派无限宽广壮丽的动听现象。正因明月深奥莫窥，悠远难测，就天然而然地勾起了诗中人的不尽怀念。他梦想，遥隔天边的远人.此刻能够也在对月想念吧。诗中人不说个人望月怀念对方，而是梦想对方在望月怀念个人。构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄予的深远。诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。“天边共此刻”句，是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。这两句，由海上、明月、天边构成雄壮阔大的意境。望月是实景，怀远是梦想，诗人奇妙地把写景和抒发交融起来。写出互相共对皓月之境，又包含怀远之情，也留下联想和梦想的空间。首联擒题，以下诸句便由此生发开去。
“情人怨遥夜，竟夕起想念”二句，是说多情人仇恨着这漫漫的长夜，对月想念而今夜不得入睡。这是对诗中人由梦想而回来实际，由望月而转身寝息的对立心境的表述。这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动作进程，也包含着有情人的片面豪情颜色。这一声“怨遥夜”，包孕着多么深重的豪情!
按律诗的需求，颔联应是整齐的对偶，但此诗却选用流水对的格局，这当然阐明唐代前期律诗尚无严厉的需求，必定程度上仍保存着古诗的面貌，另方面此联选用流水对的方式，跟首联在内容上就显得更为亲近，连任而下，天然活动，给人一种气韵纯厚之感。
“灭烛怜光满，披衣觉露滋”二句，写诗中人因遥思远人，今夜想念，灭烛之后,尤觉月华光满心爱，所以披衣步出室外，单独对月仰视凝神，不知过了多久，直到露珠沾湿了衣裳方觉悟过来。这是一个因想念所苦的非痴即呆的形象。这一联形似写赏月，实则寓写怀远幽思。月的清辉，最易引进想念，诗人心机腾跃，梦想月光能变成所怀念之人的化身，身可与之相依为伴。诗人多想让这种梦想变成实际!所以“灭烛”，正是为了追随月光;“披衣”，则是为了同月华多停留些时辰，此中情形，甚有“此刻相望不相闻，愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)之意。诗写出月光的心爱，也写出诗人寄意的深远。这联属对整齐，抑扬有致。句中的“怜”和“觉”两个动词用得好，使诗中人对远人怀念之情得到充沛表达，这是一种因望月而怀人，又因怀人而望月的情形相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重。人单思苦，望月怀远的幽清意境。
“不胜盈手赠，还寝梦佳期”二句。写因怀念远人不得相见，故面临月华不由自主地发生把月赠送远人的主意。晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有“照之有余辉，揽之不盈手。”句，诗中的“不胜盈手赠”即由此化出。随之而来便发生寻梦之想。这是一种无可怎么办的痴念。但借此更衬托出诗人怀念远人的深挚豪情，使诗的怀远更为详细、更有含蕴。诗便在这绝望和期望的交会集戛然收住，读之尤觉神韵深远。
《望月怀远》是月夜怀人之作，情深意永，细腻入微。全诗以“望”、“怀”着眼，把“月”和“远”作为抒发目标。所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么冷静，把月写得秀丽。望月念远，想念难眠，梦中相逢，都是人世间常有的情形，诗人娓娓道来，亲热感人。《增定评注唐诗正声》引郭云：“清浑不着，又不浮滑，较杜审言《望月》更有余味。”《唐诗刊选脉会通评林》云：“通篇全以骨力胜，即‘灭烛’、‘光满’四字，正是月之神。用一‘怜’字，便含下结意，可思不可言。”
这首诗体现的心意是冷静纠缠而不见感伤，言语是天然浑成而不露痕迹。这种个性对今后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。
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