莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　次联写山间水畔的风光，写景中寓含道理，千百年来广泛被人引证。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流通艳丽、开畅明快的诗句，好像能够看到诗人在翠绿可掬的山峦间散步，清碧的山泉在弯曲溪水中汩汩穿行，草木愈见浓茂，弯曲的山径也愈益模糊难认。正在怅惘之际，俄然看见前面花明柳暗，几间农家草屋，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开畅。其笑容可掬的振奋之状，能够想见。当然这种境地前人也有描画，这两句却分外含蓄特别，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。大家在讨论学识、研讨疑问时，往往会有这样的状况：山回路转、错综复杂，未来安在?所以顿生苍茫之感。可是，若是锲而不舍，持续前行，忽然间眼前呈现一线亮光，再往前行，便豁然开畅，发现了一个前所未见的新天地。这即是此联给大家的启示，也是宋诗特有的理趣。大家读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的符合之处，因此更觉亲热。这儿描绘的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开畅的情形，不只反映了诗人对出路所抱的期望，也道出了人间事物消长改变的道理。所以这两句诗就越出了天然风光描绘的规模，而具有很强的艺术生命力。

　　此联展现了一幅春光明媚的山水图；下一联则由天然入人事，描画了南宋初年的乡村习俗画卷。读者不难体会出诗人所要表达的酷爱传统文化的厚意。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰盈的等待。这个节日来历很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“伐鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这儿更以“衣冠俭朴古风存”，赞许着这个陈旧的乡土习俗，显示出他对吾土吾民之爱。

　　前三联写了外界情形，并和自个的情感相融。但是诗人好像意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。诗人已“游”了一整天，此刻明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社往后的村庄也染上了一层静寂的颜色，别有一番情味。所以这两句从胸中天然流出：希望而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲热絮语，此情此景，不亦乐乎!一个酷爱家园，与农人亲密无间的诗人栩栩如生。